罢黜百家独尊儒术是谁提出的（汉武帝为何要：罢黜百家，独尊儒术）

西汉初年的黄老之术，无为而治，确实给老百姓带来了安宁与繁荣。

“无为而治”最大的缺点，就是管不了地方割据势力，危及中央政权。

好大喜功的汉武帝登基后，抛弃了清静无为的统治。

儒家的大一统、仁义、君臣伦理，显然更适合汉武帝的中央集权。

汉武帝与董仲舒联手推行：罢黜百家，独尊儒术。

在中国思想的领域，孔子的儒家思想正式登场，道统正式确立，延续了2000年之久，对中国人的文化思想产生了深刻的影响。

至今，在每一个中国人的身上都会看到儒家的影子。

按规定，凡是为官之人都要懂得儒家的学说，用儒家的思想去解释法律。

孔子的设想，当官的最高境界是“内圣外王”。

为官者需内心追求圣人的境界，然后去治理一方。

“学而优则仕”，指的是一个人学做圣贤学得好，然后可以去当官。

并不是今天讲的学习成绩好，考上名牌大学，兜里揣着文凭，才能去当官。

为官者，品德第一，才能第二，首要任务不是造福一方，而是教化一方。

“教化一方”就是说为官者要为当地老百姓树立道德的榜样，这是第一任务。

当时老百姓读书认字实在是少之又少，那么老百姓的道德修养从哪里来？

就从当地官员的所作所为中学习道德。

如果当官的腐败无德，当地老百姓既没有道德又没有好处，这叫“上梁不正下梁歪”。

所以，那时候的官员又叫父母官。

为人父母，首要任务就是为自己的小孩树立道德榜样，而不是送兴趣班，取得好的学习成绩。

今天的父母，只注重小孩的成绩，也不能给小孩树立道德榜样，实在是舍本逐末。

按照孔子的“学而优则仕”去挑选官员，时间一长，一定会出问题。

而且这个问题，直到今天，依然是我国最严重的问题，几乎无解。